馬と身体合宿 参加者インタビュー｜ちいさん
インタビュー：えりかさん（馬と身体合宿 企画者）／文：黍原豊（三陸駒舎）
去年の秋、馬と身体合宿に参加したちいさんに、企画者のえりかさんが話を聞いた。
最初の言葉は、こうだった。
「馬に会いたかったんですよね。ミラーニューロンが発達していて、相対する人間の内側にあるものをすごく敏感に感じ取って、それに応じた反応をするって聞いていたので。人間の言葉ではなくって、馬の行動と自分の内側にあるものがリンクする。言葉にならない繋がりというか、そういう瞬間に会いたいなあという気持ちがありました」
観光でも体験消費でもなく、〈言葉にならない繋がりの瞬間〉に会いに来た。
この動機のなかに、三陸駒舎の合宿がどういう場所なのかが、すでに入っている気がした。
所作が、そのまま伝わる
合宿では馬とじかに時間を過ごす。ブラッシングして、引き馬をする。細々とした指導はない。簡単なガイダンスがあって、あとは「どうぞ」という形で手渡される。
えりかさんが言う。「簡単なガイダンスがあって、『ではどうぞって』いう感じで、きびはらさんも手渡してくれる。私も三回目だったのでその辺りは分かってるんですけど、なんか初めて行かれたちいさんでも、すごい考えてとか抵抗してとかじゃなくて、『はい、じゃあやります』みたいな感じで、皆さん場にスムーズに馴染まれてたなっていうのが印象的でした」
ちいさんは引き馬が面白かったという。
「本当に初めてでしたが、自分のちょっとした所作の違いが『馬にこんなふうに伝わるんだ』っていうのを、自分でやってみることができたのがすごく新鮮だし面白かった」
引き馬は、綱を持って歩くだけに見える。でも馬は、言葉を待たない。指示を出す前に、こちらの重心を、緊張を、腰が引けているかどうかを、すでに受け取っている。
評価する人間がいない。教える人間もいない。あるのは、馬という〈鏡〉だけだ。
自分の〈あり方〉が、そのまま返ってくる。
「内側を見る目」── イルカと馬の共通点
ちいさんには、海の動物と関わる経験があった。イルカやクジラに会いに行くのが好きで、一度だけイルカと泳いだこともあるという。
「イルカも馬も、人間の外側だけでなくって、内側を見る目を持っているなあと思いました。外見だけではなくって、内側を見ている」
イルカと泳いだときの話をしてくれた。
「目が合って。わーってなって、しばらく一緒にスーって並走してくれて」
言葉にならない、と彼女は言った。
馬との時間も、同じだったという。
「外見だけじゃなくて中身も見透かされてる感じ、ともちょっと違うんですけど。」
えりかさんがそれを引き取る。「外見だけじゃなくて。中身もまあ見透かされてるって感じ、ともちょっと違う。安心っていうか不思議な、機嫌な感じ」。二人の間で、言葉がゆっくり転がっていく。
「見透かされる」ではなく、「不思議な機嫌のよさ」。この表現は正確だと思う。馬は評価しない。判断しない。ただ、こちらの状態に、応答する。
三陸駒舎が「評価なき空間」と呼んでいるものの正体が、ここにある。馬がいることで、その空間は自然に評価のない場所になる。人間の側が意図して作らなくても。
「似ている瞬間」── 身体稽古と馬の共鳴
今回の合宿には、古武術研究家・方条遼雨さんの身体稽古もあった。
「お馬さんと向き合う時間と、方条さんの稽古で人を介して自分の体と向き合う時間に、すごく共通する、似ている瞬間というものがあった。なかなか言葉で言うのが難しいんですけど」
えりかさんが言葉を添える。「言葉でやり取りしてお互い学んだり理解したりっていうプロセスじゃなくて、言葉を介さずに、でも確かにたどり着いてる、っていう感じ、がわかるっていうか」。ちいさんが「そうですね」と応じる。
「なかなか言葉で言うのが難しい」という言葉が、このインタビューで何度も出てきた。
それは言葉が足りないのではない。むしろ正確さだ。
馬との時間で起きていることも、身体稽古で起きていることも、言語で処理される前の層で動いている。「非言語コミュニケーション」という言葉があるが、その言葉自体が、言語が主役でその補完として非言語がある、という構造を前提にしている。でも、ここで起きていることはそうではない。言語が届く前の知覚。言葉を当てはめる前の、体の感知。
方条さんも、馬も、言葉を待たずにこちらの状態を先に読む。
そういう存在と向き合う時間が、合宿の両軸になっている。
ちいさんはこう言った。
「普段使っている言葉とは違う。コミュニケーションというか、外観というか、そんな感覚にとても浸れた」
〈存在感〉のあるものたちの中で
三陸駒舎の拠点は、築100数年を超える古民家だ。
馬が3頭いて、猫がいて、犬がいて、うさぎもいる。ちいさんはこの日常の中にお邪魔する、という形で合宿に参加した。
印象に残ったのは、家の中のものの〈存在感〉だったという。
「お食事も本当に丁寧に作っていただいて、ご飯を釜で炊いていただいたり。手に触れるものがとても生き生きとして丁寧な感じ。お住まいの中にあるものが、すごく存在感があって大切に扱われているなあ、と」
「私、普段はマンションの四角い部屋でちょっと雑に過ごしていたなあと思って。身の回りにあるものを丁寧に扱いたいな、と思いました」
えりかさんが続ける。「本棚の本も、きびはらさんとりえさんの頭とか考え方とかがいろいろ行ったり来たりの場所になってるような雰囲気。いろんな人が出入りしてたり、合宿だったり研修だったり、そういう場所だったりもするからなのか、存在感、そうですね」。
ちいさんが引き取る。「何か歴史が刻まれている。これまでのいろいろな音とか匂いとかそういうものが染み込んだりっていうものたちが、しっかり存在している感じがありましたね」
説明しなくても、教えなくても、身を置くことで何かが動く空間がある。
カメムシと、ともに暮らすということ
ちいさんが岩手から持ち帰ったのは、豊かな感覚だけじゃなかった。
「カメムシを一匹、お持ち帰りしていました」
笑いながら話してくれた。帰宅後ベランダに出ていただいた、と。「今どこに行ってるかしら」と思いながら。
山の中の古民家に暮らしていると、虫がいる。猫は部屋には入らない。馬は同じ屋根の下の繋ぎ場にいる。境目はあるけれど、「一緒に暮らしている」感じがある。
えりかさんが言う。「全部を退治するっていうこともできないし、そもそも山の中だから、人間がここを占拠しているっていうよりも、境界が曖昧な場所なんですよね」。
ちいさんが答える。「本来こういう暮らしだったなあって、思い出させてくれる。虫がいないのはその方が不自然な感じがする」。
「それぞれの命がたくさん。生き物がいっぱい、やることがいっぱいって感じかな。」
人間が中心で、他の生き物を管理・排除する暮らしではない。それぞれの命が、それぞれのやり方でここにいる。
〈評価なき空間〉というのは、馬との関係だけではなく、この場所全体の性質なのかもしれない。馬も、虫も、古民家の柱も、釜で炊いたご飯も、みんな等しく存在感を持っている。その中に人間が入る。
ポケットに入れて帰る
「『これを学びました』みたいな力んだ感じも別になくって、でも『ふわー』っと豊かな感じ」
インタビューの後半、えりかさんがこんな言葉を口にした。
「その人たちの本当に無理なく見たい景色が、生活の中の大事なものを、ポケットに入れて帰る感じ」
ちいさんが「あ」と声を上げた。「そうそう『ふわー』っ、っていうのが（日常生活で）いろいろ使えましたね」。
力まなくていい。何かを学ばなくていい。でも何かが、静かに手のなかに入ってくる。
ちいさんはこう言った。「自然の中で、動物も人間もそれぞれの持って生まれた役割で一生懸命生きている。そんな空間に身を置くと、普段の日常であれこれ悩んだり迷ったりしていることが、また全然違う見方で自分のことも見られるようになる。不思議に、自分の捉え方がまた新しくなっていく」
そしてこう付け加えた。「その人にとっての、何か必要な見方が生まれるんだろうな…」
その人にとっての、必要な見方が生まれる場所。
それが、馬と身体合宿だと思っている。
次回は5月に開催予定です。
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